【開篇寄語】
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也，貫道器以為一，她蘊(yùn)藏著恒久的治世之道與人生智慧。窮究經(jīng)史微言大義，博覽諸子燦爛文章。以思維締造非凡視野，以仁義締造貴族品格，以圣賢智慧滋潤當(dāng)下之心態(tài)。
史家之明鑒，助您繼往開來；儒家之進(jìn)取，助您自強(qiáng)不息；佛家之明心，助您身心安頓；道家之逍遙，助您怡曠神心；周易之精微，助您窮神知化；兵家之權(quán)謀，助您縱橫捭闔；中醫(yī)之養(yǎng)生，助您收獲人生最大生產(chǎn)力；企業(yè)家學(xué)，助您傳承智慧之道。
【國學(xué)講壇】
中國國學(xué)百家講堂董事長班，希冀站在歷史的高度、21世紀(jì)的視野，以中庸的角度、揚(yáng)棄的態(tài)度來傳播國學(xué)，應(yīng)用國學(xué)。既不脫離當(dāng)今時代的環(huán)境、時代的語境，去奢談所謂原汁原味的國學(xué)；也不是脫離傳統(tǒng)國學(xué)僅僅用國學(xué)做外衣去講所謂國學(xué)，而是希望理解國學(xué)在當(dāng)下個人、企業(yè)、社會的應(yīng)用。
中國國學(xué)百家講堂董事長班，相聚水木清華，相聚未名湖畔，相聚芙蓉湖畔，相聚國學(xué)圣地，聆聽大師談古論今。通過名家真?zhèn)?，領(lǐng)略古今中外之大智慧，錘煉思維, 鍛造悟性, 提升洞察力；完善自我認(rèn)知；成就輝煌事業(yè)；傳承智慧之道；
中國國學(xué)百家講堂董事長班，創(chuàng)新開設(shè)儒、釋、道、易、醫(yī)、史、兵、企業(yè)家學(xué)八大教學(xué)模塊，探討人道、智道、商道、成功的非常之道；明師點(diǎn)睛，解難化困，提升內(nèi)蘊(yùn)；同門學(xué)友，強(qiáng)強(qiáng)相會，日日新生。
【學(xué)習(xí)模式】
學(xué)而問之：明師傳道。講授與討論相結(jié)合，雙向與多向溝通。
學(xué)而習(xí)之：同門共參。課前引領(lǐng)誦讀國學(xué)經(jīng)典，課后分享。
學(xué)而游之：游學(xué)訪道。在歷史中觸摸文化，在鑒賞間怡養(yǎng)身心。
學(xué)而用之：知行合一。鑄就輝煌事業(yè)，傳承智慧之道。
【授課地點(diǎn)】 清華大學(xué)及國學(xué)圣地.
【擬請師資】
擬邀請遴選清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國政法大學(xué)、中醫(yī)藥大學(xué)、南京大學(xué)、廈門大學(xué)等海內(nèi)外明師大家為課程主持，引領(lǐng)學(xué)員深造；跟隨專家學(xué)者走進(jìn)國學(xué)的殿堂，聆聽先生們的傳道、授業(yè)、解惑，品味圣賢們的道德、事功、文章。
樓宇烈：當(dāng)代國學(xué)大家、享譽(yù)海內(nèi)外的傳統(tǒng)文化學(xué)者，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；
余敦康：哲學(xué)家、教育家,中國社科院研究員、教授，博士生導(dǎo)師；
張其成：著名國學(xué)專家，養(yǎng)生專家，文人書法家，國學(xué)修心倡導(dǎo)者；
崔國文：清華大學(xué)教授、國際著名易學(xué)專家；
張國剛：中國唐史學(xué)會會長、清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，長江學(xué)者特聘教授；
王曉毅：中國研究《人物志》第一人、清華大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，政府特殊津貼專家；
丁一川：北京大學(xué)中古史研究中心研究員，《原學(xué)》雜志編委、副主編；
周建波：中國經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會副會長，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；
王國瑋：著名養(yǎng)生專家，中醫(yī)世家，北京中醫(yī)醫(yī)院副院長；
徐小躍：南京大學(xué)中華文化研究院副院長，教授，博士生導(dǎo)師；
金海峰：長春大學(xué)國學(xué)發(fā)展研究中心主任，教授，博士生導(dǎo)師；
吳言生：當(dāng)代最具影響力的禪學(xué)家之一，陜西師范大學(xué)佛教所所長，博士生導(dǎo)師；
洪 兵：中國孫子兵法研究會副會長，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師，清華大學(xué)特邀戰(zhàn)略教授；
傅小凡：央視百家講壇名師，廈門大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師；
李 曉：央視百家講壇名師，中國政法大學(xué)商學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；
李任飛：央視百家講壇名師，研究《管子》第一人，山東齊文化研究院兼職教授；
谷振詣：中國批判性思維學(xué)科第一人，中國青年政治學(xué)院教授；
陳 超：字北川，華南理工大學(xué)客座教授，歐洲東方商學(xué)院院長；
王進(jìn)武：中觀國學(xué)文化傳播機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人，國學(xué)風(fēng)水文化的繼承、傳播者；
馮宇奇：獨(dú)立文化學(xué)者，參境家學(xué)創(chuàng)辦人，《參境人生》主編；
宗 性：成都文殊院主持方丈，中國佛學(xué)院副院長兼教務(wù)長，全國青聯(lián)副主席。
【學(xué)習(xí)對象】
1.文商時代的企業(yè)董事長、總裁；
2.政府及事業(yè)單位中高層管理人員；
3.渴望名師引路的傳統(tǒng)文化愛好者；
4.每期80人。
【學(xué)制收費(fèi)】
學(xué)制：1年，每兩個月集中學(xué)習(xí)3天（周六至周日）
學(xué)費(fèi)：6.98萬（含聽課費(fèi)、資料費(fèi)、學(xué)雜費(fèi)、證書費(fèi)）
【報名流程】
提交申請-中心審核-發(fā)錄取通知、入學(xué)通知-繳費(fèi)-報到領(lǐng)取學(xué)習(xí)資料、學(xué)費(fèi)發(fā)票-安排上課。
【課程體系】
| 中國文化 | |
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中國文化 -國學(xué)大道 |
國學(xué)的基本精神和主要構(gòu)成，國學(xué)價值與應(yīng)用 |
| 辨析國學(xué)與中國的人文精神，領(lǐng)悟華夏最經(jīng)典的文化和思想；參悟歷代先賢先哲之心性，學(xué)習(xí)圣賢文化，了解圣賢們的品德、人格、思想、學(xué)說、貢獻(xiàn)及影響；探求儒道釋之大略，開啟國學(xué)之大門，領(lǐng)略國學(xué)之大道。 | |
| 國學(xué)經(jīng)典 | |
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儒家思想 －內(nèi)圣外王 |
儒家思想的精髓 |
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儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的主體，影響了中華民族二千余年的社會發(fā)展走勢。通過對儒家思想的深入解讀，深入體會儒家思想的主體思想與核心價值，和儒者的基本精神與終極歸宿。 儒家思想的核心，是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。梳理儒學(xué)演變發(fā)展的輝煌歷程，認(rèn)清中華文化復(fù)興的歷史必然性，是開創(chuàng)和引領(lǐng)21世紀(jì)社會發(fā)展的必備素養(yǎng)。 |
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| 儒家的魅力-《五經(jīng)》的奧義，《四書》的智慧 | |
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道家哲學(xué) －道法自然 |
道家思想 道家的無為而治---道家經(jīng)典《道德經(jīng)》 道家思想，廣博精微，是中國文化精神的根基和中國人精神追求的終極寄托。求道家大道，得黃老之學(xué)、莊子思想、魏晉玄學(xué)之要義，從無為到有為，讓人回歸本然的狀態(tài)，汪洋恣肆，得萬物融匯的大襟懷，有得道逍遙的大自在。 |
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道家的逍遙人生－魏晉玄學(xué) 中國魏晉時期出現(xiàn)的一種崇尚老莊的思潮，一般特指魏晉玄學(xué)。“玄”這一概念，最早見于《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”王弼《老子指略》說：“玄，謂之深者也”。玄學(xué)即是研究幽深玄遠(yuǎn)問題的學(xué)說。魏晉人注重《老子》 、《莊子》和《易經(jīng)》，稱之為“三玄”。魏晉玄學(xué)的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 |
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禪學(xué)經(jīng)典 －修心開智 |
佛法要義， 明心見性 禪是智慧的、安定的、清凈的，活潑的。通過對禪的修煉，使人的心態(tài)升華到萬物歸零，以靜制動，從容處事。當(dāng)今社會喧囂、浮躁，人之欲望無限，欲而不得，則怨憤日生，痛苦日盛，心靈疲憊，苦度人生。頓悟佛法，識破禪機(jī)，參悟佛家經(jīng)典，禪修身心，自在灑脫，至善至樂。佛法無邊無際，見心即見佛，得真諦者，大徹大悟，來去自由。修行，讓內(nèi)心求得清凈，天下皆為大境界；宇宙之間，萬物充滿朝氣，心也將有所歸依! |
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禪的智慧－佛教禪宗公案故事 公案，原指官府判決是非的案例，禪宗借用以指前輩祖師的言行范例。佛教公案故事極多，如拈花微笑、菩提本無樹、磨磚成鏡、南泉斬貓、吃茶去等等。它們既是佛祖修證境界的體現(xiàn)，也是禪師教化門徒、傳佛心印的一種方便，不僅寓含深刻禪機(jī)，充分體現(xiàn)了禪宗的特點(diǎn)，而且具有豐富的辯證法和歷史文化內(nèi)涵。 |
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易學(xué)奧義 －群經(jīng)之首 |
大易思維－易學(xué)綜述 中國文化史上的群經(jīng)之首、中國思想的源頭。它表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。 精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，要仔細(xì)沉潛玩味，領(lǐng)悟易道的精神世界，確立新的生活方式。懂得“變易、不易、簡易”的易學(xué)三義，掌握周易智慧中萬物蘊(yùn)涵的道。 學(xué)懂周易就是獲得了通權(quán)達(dá)變的高度人生智慧，擁有這種高度人生智慧，人才會應(yīng)時因機(jī)適遇，創(chuàng)拓出最為真實(shí)而理想的人生德、業(yè)之輝煌。 |
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易的智慧 －《周易》經(jīng)傳解析 通過解讀易經(jīng)，挖掘陰陽符號中所蘊(yùn)涵的奧秘，掌握陰陽和諧的事物運(yùn)動規(guī)律，提升企業(yè)家的觀象思維能力，增強(qiáng)企業(yè)的決策的前瞻性預(yù)測。為現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略決策、科學(xué)管理等提供了中國式的管理工具。 |
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中醫(yī)養(yǎng)生 －生命真諦 |
中醫(yī)智慧——生命真諦、平衡之道 “贊天地之化育”，求“天人之合德”。中華文化第一是“人”，第二是“生”。“生”是中國文化中的重要價值觀。也就是“萬物并育而不相害”，“與萬物浮沉于生長之門”。從養(yǎng)生中學(xué)習(xí)生命的智慧，體味生命之大道，享受生命的快樂。 |
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《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生大道 《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《素問》、《靈樞》兩大部分組成。它能引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量，幫助我們認(rèn)知生命、尊重生命、靜思生命，于細(xì)微處領(lǐng)略世間的玄妙智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》主要內(nèi)容：陰陽五行學(xué)說、脈象學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、運(yùn)氣學(xué)說。其陰陽五行學(xué)說是我國古代的哲學(xué)思想。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是養(yǎng)生、是文化，更是生命哲學(xué)。 |
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史學(xué)經(jīng)典 －以史為鑒 |
探究歷史文化的源流--《資治通鑒》的領(lǐng)導(dǎo)智慧 “鑒古知今”，“彰往而察來”，“讀史明志”。 綜覽王朝興替脈絡(luò)、帝王統(tǒng)治經(jīng)典、政經(jīng)變革實(shí)踐、中外思想文化解讀、經(jīng)典研讀、國家與社會變遷圖譜等。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從中國出發(fā)，讓歷史貼近現(xiàn)實(shí)，讓世界貼近中國。 |
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追尋歷史偉人崛起與領(lǐng)袖之路 正本清源，以史為鑒，學(xué)以致用。站在歷史巨人的肩膀上追尋大國崛起的軌跡，探究市場萌動和工業(yè)革命的歷史本源，領(lǐng)悟歷史人物決策、選人、用人、團(tuán)隊(duì)構(gòu)建及其治理的奧秘，用歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中擴(kuò)充我們的智慧，提升我們的思想和人文修養(yǎng)，完善我們的事業(yè)與人生。 |
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諸子百家 －家家必讀 |
孫子與兵家 兵家是中國先秦、漢初研究軍事理論，諸子百家之一?！秾O子兵法》為春秋末年齊國人孫武所著，是世界上現(xiàn)存最早、最有價值的古典軍事理論名著，蘊(yùn)含著豐富的東方智慧，天下第一奇書，百家兵法之始祖。 |
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鬼谷子與縱橫家 縱橫家，《漢書·藝文志》列為“九流”之一。后因稱憑辯才進(jìn)行政治活動者為“縱橫家”。縱橫即合縱連橫。他們知大局，善揣摩，通辯辭，會機(jī)變，全智勇，長謀略，能決斷。 |
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墨子思想與墨家 墨家是諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了漢民族三大哲學(xué)體系。墨子中所蘊(yùn)含的價值觀，正是今天所缺乏的企業(yè)家精神。墨子思想和精神對于塑造中華民族的品格必將起到了不可磨滅的作用 |
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| 智慧傳承 | |
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企業(yè)家學(xué) -智慧傳承 |
參境家學(xué)-將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活相結(jié)合，用古圣先賢的智慧，拓展“高而不危，傳承久遠(yuǎn)”的修齊治平之道， |
| 智慧傳承-基業(yè)長青傳承的不僅是財富，是一種智慧，一種文化。 | |
加入中國國學(xué)百家講堂與智慧傳承班，將成為您一生中最有價值的投資之一。
【招生辦公室】
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